以前、【おもしろ映像】１人でStarWarsをアカペラで演奏する男 という記事をアップしましたが、同じ人物がインディ・ジョーンズのメインテーマを1人でアカペラで演奏しています。
計算されつくされた構成もすばらしく声も綺麗。秀逸な作品です。
Indiana Jones Theme Song (A Cappella Cover)
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1077年1月25日、北イタリアのアペニン山脈に囲まれ冬の厳しい寒さに包まれたカノッサ城の城門の前に粗末な衣をまとった1人の男が佇んでいました。この男はドイツ王ハインリヒ4世、後に神聖ローマ皇帝となった人物です。
当時のキリスト教の世界では司教や修道院長を任命する権限「叙任権」をめぐり、王権と教皇権が激しく対立していました。教皇グレゴリウス7世は王権による聖職者任命を禁じていましたが、これに反発した改革を進めていたハインリヒ4世を破門しました。破門は単なる宗教的処罰に留まらず「王への忠誠義務は無効」と宣言されたことにより諸侯たちはハインリヒ4世に反旗をひるがえしました。
神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世（左）とローマ教皇グレゴリウス7世（右）
孤立したハインリヒ4世は王位を守るために破門の解除を求めるため教皇が滞在するカノッサ城に向かいました。しかしながら、教皇のグレゴリウス7世は面会に応じませんでした。そこでハインリヒ4世は罪を悔いると3日間も雪の中で赦しを待ち続けました。この行動は後にカノッサの屈辱として語り継がれるようになりました。その様子を見ていたグレゴリウス7世はハインリヒ4世城内に迎え入れ破門を解除しました。これによって諸侯がハインリヒ4世に反旗を翻す口実は失われました。
ハインリッヒ4世はドイツに戻ると対立する王を擁立していた諸侯との戦を数年に渡り繰り広げました。1080年、対立勢力が優勢になるとグレゴリウス7世は再びハインリヒ4世を破門しました。これに対してハインリヒ4世は許しを請うことは無く軍事力で対応しました。翌1081年、ハインリヒ4世は軍勢を率いてローマを取り囲みました。グレゴリウス7世はローマから逃れました。1084年、ハインリヒ4世は自らが擁立した教皇クレメンス3世から神聖ローマ皇帝に戴冠されました。グレゴリウス7世はローマに帰還することはできず、1085年に亡命先のサレルノで客死しました。このとき「私は正義を愛し、不義を憎んだ。ゆえに流刑の身で死ぬのだ」と最期の言葉を残したと伝えられています。
勝利を収めたハインリヒ4世でしたが、晩年は自らの息子たちの反乱により再び権力の座を脅かされました。権力をめぐる闘争はハインリヒ4世の人生の最後まで続きました。ハインリヒ4世は最終的に破門と廃位の憂い目にあい1106年に没しました。
カノッサの屈辱は、単なる王の敗北ではなく王権と教皇権という二つの巨大な権力がぶつかり合った事件でした。その後のヨーロッパにおける「国家と宗教」の関係を形づくる重要な転換点となりました。教皇と皇帝との間の叙任権を巡る闘争は、叙任権が教皇にあることを定めたヴォルムス協約が成立する1122年まで続きました。
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北海道根室市の花咲岬に位置する車石（根室車石）は北海道の大自然が数千万年の歳月をかけて作り上げたものです。その名の通り巨大な荷車の車輪を思わせる独特な形状から車石と呼ばれるようになりました。昭和14年（1939年）に国の天然記念物に指定されています。
車石は専門用語で枕状溶岩（まくらじょうようがん）」と呼ばれる岩です。 今から約6,000万年から1億年前の白亜紀にこの地は深い海底にありました。枕状溶岩は海底火山の噴火によって噴出した溶岩が海水で冷却され膜のように固まりますが、次々と新しい溶岩が押し出されるた枕のように丸い塊となって積み重なったものです。枕状溶岩自体はめずらしいものではありません。通常は数十センチメートルから1メートルの大きさです。
車石の特徴である中心から外側へ広がる放射状節理（ほうしゃじょうせつり）は、溶岩が冷えて固まる際の収縮によって形成されたものです。 熱い溶岩が冷えるとき体積が現象するためひび割れが生じます。車石のような丸い塊の場合、表面から中心に向かって冷えていくため、ひび割れが中心に集まるように規則正しく入ります。これが車輪の輻（や）＝スポークのように見えます。
根室車石は直径約6メートルにも達します。これほどまでに巨大で放射状節理が綺麗に対称的に現れているものは世界でも類を見ません。根室の車石は単なる珍しい形の岩ではなく地球の大自然が時間をかけて作り上げた巨大な芸術と言えるでしょう。
花咲岬の周辺は波の浸食により削られた断崖が続いています。周囲の岩場にも無数の枕状溶岩を見つけることができます。 荒々しい太平洋の白波と褐色の岩肌の景色はまさに最果の地を象徴する絶景といえるでしょう。
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慶長3年（1598年）に豊臣秀吉が死去すると豊臣政権は秀吉の独裁的な政治体制から豊臣秀頼を徳川家康、毛利輝元、上杉景勝、前田利家、宇喜多秀家からなる五大老と浅野長政、前田玄以、石田三成、増田長盛、長束正家からなる五奉行が支える政治体制となりました。しかしながら、五大老、五奉行の間で政治的抗争が起こりました。慶長5年（1600年）に「関ヶ原の戦い」で徳川家康が率いる東軍が石田三成率いる西軍を打ち破ると、豊臣家の所領は220万石から65万7千400石に減封となりました。
慶長8年（1603年）に徳川家康は征夷大将軍に任命され江戸幕府を開くと豊臣政権は名実ともに終焉しましたが秀頼は淀君とともに大阪城を居城としていました。家康は徳川家を頂点とする政権作りを始め、豊臣家に対し服属を求めました。家康の主君筋にあたる豊臣家は秀吉の威光による別格的存在を主張したため家康は豊臣家を滅ぼすことを考え始めました。そして家康は方広寺鐘銘事件をきっかけに慶長19年（1614年）に豊臣家を攻め「大坂冬の陣」を起こしました。
【参考】方広寺鐘銘事件から大阪の陣へ（1614年10月1日）
「大阪冬の陣」では豊臣家は真田信繁（幸村）が真田丸を築いて奮戦し徳川軍を翻弄しましたが、淀君は秀頼の出陣を許さず籠城を決めました。徳川軍は大筒で大阪城への攻撃を開始、難攻不落の大阪城も無残な姿となりました。徳川軍も兵糧不足となり冬季の戦で軍が疲弊しているため家康は豊臣家に和議を求めました。豊臣家もこれに応じ双方で講和条件について交渉を重ね同年12月20日に和議が成立しました。
講和条件により大坂城は本丸を残して二の丸と三の丸を破壊、惣構の南堀、西堀、東堀を埋めることになりました。幕府は大阪城の三の丸の外堀を完全に埋めた後、さらに二の丸の内堀の埋め立てを開始しました。
惣構、三の丸、二の丸を破却することになり、大坂城は内堀と本丸のみを残す裸城にされてしまう。秀頼は堀の再建を試みたために講和条件破棄とみなされ、冬の陣から4か月後の1615年（慶長20年）、大坂夏の陣で大坂城はついに落城し、豊臣氏は滅亡した。
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この写真は慶応3年（1867年）頃に撮影された坂本龍馬の写真です。
この写真を生成AIにカラー写真にしてもらいました。
スーツを着た七三分けの髪型の現代のビジネスマン風にしてもらいました。
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新年の1月1日（元日）から7日までの期間を大正月（たいしょうがつ）といいます。この期間は年神様（歳神様、歳徳神）を迎える神聖な厳かな時期です。年神様の依り代やお供え物として門松や鏡餅を飾り、家族の健康と繁栄を祈願します。1月15日は小正月（こしょうがつ）で正月行事の終わりの日です。どんど焼き（左義長）で正月飾りを燃やして餅花（もちばな）や繭玉（まゆだま）を飾り無病息災や豊作を願います。
奈良時代になると小正月には男子が成人になることを祝うとともに大人となった自覚を持つ重要な通過儀礼「元服の儀」が行われました。元服の元は頭、服は着用を意味します。元服は数え年で12歳から16歳の男子が子どもの髪型、服装、幼名を捨て成人となる人生の大きな節目です。
元服の儀では髪型を整え、烏帽子や冠をかぶり、幼名を大人の名前に改める成人の儀式です。小正月は年最初の満月の日でもあり、月が満ちることが成人の儀式に結びつけられ、この日に元服の儀が執り行われるようになったと考えられています。
この元服の儀に由来して昭和23年（1948年）に定められたのが1月15日の祝日「成人の日」でした。現在、成人の日は2000年にハッピーマンデー制度が導入されたため1月第2月曜日となっていますが、小正月で元服の儀が執り行われた1月15日は日本の歴史と文化を語るうえで重要な日です。
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街で一番高いビルの屋上に3人の兄弟が住んでいました。 情熱的でいつも目立ちたがりの長男のレッド、穏やかでいつもマイペースな次男のグリーン、そしてクールでいつも冷静沈着な三男のブルー。彼らの仕事は街を光で彩ることです。
ある晩、雪がしんしんと降りました。街はすっかり雪化粧となりました。3人はこの真っ白な情景を美しく照らすことにしました。
レッドは「俺が一番強く光ればきっと綺麗な景色になる」と光を放ちました。すると雪景色は真っ赤な夕焼けのように染まってしまいました。するとグリーンが言いました。「いやいや僕が光を加えて落ち着かせよう」。レッドより強い光を放つと雪景色は芝生のような黄緑色になってしまいました。その様子を見ていたブルーは「計算が足りないよ」 と言って強い光を放ちました。雪化粧は凍りつくような青色に染まってしまいました。街を歩く人たちは「変な雪化粧だね」と不思議そうに通り過ぎていきました。
3人はそれぞれ光の強さを変えますが、綺麗な雪景色は浮かび上がりません。やがて彼らは気がつきました。それぞれが主役になろうとしているうちは美しい雪景色を浮かび上がらせることはできないことに。3人はかけ声をかけながらそれぞれの光を同じ強さで重ねる実験をしてみました。レッドとグーリンの光を混ぜると鮮やかなイエローに、グリーンとブルーの光を混ぜると爽やかなシアン、レッドとブルーの光を混ぜると華やかなマゼンタになりました。3人の光がすべて重なったところは透き通るような白色をしていました。
こうして3人は雪景色を見事な白に輝かせることができました。そしてそれぞれの光の強さを変えて雪景色をさまざまな色に照らしました。街行く人々は足を止めて綺麗な雪景色を堪能しました。レッド・グリーン・ブルーの三兄弟は雪景色を美しく浮かび上がらせたことを誇らしく思いました。自分たちはバラバラの色だけど協調していろいろ重ね合わせることで色とりどりの世界を作り出せることを理解したのです。三兄弟は夜明けまで真っ赤に染まる朝焼け、公園の緑の木々、抜けるような青空を代わる代わる作り出し街を照らし続けました。
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正徳4年（1714年）1月12日、第七代将軍の徳川家継の生母の月光院に仕えていた御年寄の江島が門限に遅れたことをきっかけに江島生島事件が怒りました。この日、江島は月光院の名代として上野の寛永寺や芝の増上寺へ参拝に出向きました。その帰りに懇意の呉服商の後藤縫殿助の誘いで木挽町の芝居小屋「山村座」で人気役者の生島新五郎の歌舞伎を鑑賞しました。芝居の後に江島は生島たちを招いて宴会を催しましたが、宴会が長引き大奥の門限に遅れてるという失態を演じました。
江島は大奥の七ツ口で役人と押し問答となり、この話は江戸城中に知れ渡りました。江島の門限破りは評定所で審理されることになりました。取り調べでは江島の単なる門限破りではなく大奥の規律を乱したことが問題視され、江島と生島新五郎の密通疑惑が浮上しました。最終的に江島は死罪となるところを減じられて信濃国高遠藩への流刑となりました。役者の生島も三宅島へと流されました。芝居小屋の山村座は解体、江島の取り巻きなど多くの者たちが処罰を受けました。
江島は27年に渡り幽閉生活となり寛保元年（1741年）に享年61歳で死去しました。生島は寛保2年（1742年）に徳川吉宗により赦免され江戸に戻りましたが翌年享年73歳で死去しました。
この江島生島事件は大正時代に歌舞伎「江島生島」で演じられ戦後には小説「絵島生島」になりました。事件の顛末が一般にも広く知られるようになりました。現将軍の母の月光院派と先代将軍の正室の天英院派の大奥内での覇権争いで、月光院派の江島の失態が天英院派の格好な攻撃材料になったという言い伝えもありますが史実では確認できずこれは後の創作のようです。
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和服（着物）は男性・女性に関わらず右前に着ます。右前は右の衿を先に体に合わせその上から左衿を重ねて着るので、相手から見ると左衿が上側に見えます。右前の「前」とは先に・手前にという意味です。自分から見て右衿が手前にあるので右前となります。和服（着物）が右前で統一されている理由は日本人は昔から右利きが多かったからです。右前に和服（着物）を着ると利き腕の右手を懐に入れやすいためです。右前に着ると懐中の財布や小物をすぐ取り出せます。 日本では和服（着物）を左前に着せるのは死者を弔うときです。これは死者と生者を区別するための習慣とされています。
一方、洋服の場合は男性は右前、女性は左前に着ます。この由来にはいくつかの説がありますが、もともと西洋は男性・女性に関わらず服を左前で着ていました。中世時代に剣を腰に吊るす剣士や騎士が登場すると、右利きの剣士や騎士は外衣を右前（左側が上側）に着た方が左腰の剣を抜きやすかったため、服を右前で着るようになりました。これが一般に男性の間で広まったとされています。西洋も右利きの人が多く右前の方が利き手でボタンを留めやすいため右前が一般的になったという説もあります。
利き手に関係なく女性が左前となったのは、当時の貴婦人はコルセットを着用していたため服を１人で着ることができず使用人に着せてもらっていたことに由来します。使用人が服を着せるときボタンを留めやすい左前が一般的になったとされています。また赤ちゃんを左手に抱えて授乳する際に左前の方が都合が良かったという説もあります。
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1948年1月7日、アメリカ合衆国のケンタッキー州で未確認飛行物体の目撃情報が相次ぎました。同州のゴットマン空軍基地に「直径75～150メートルの白く光る巨大な物体が浮遊している」との報告が入り、訓練飛行中のトーマス・マンテル大尉が率いる4機のP-51マスタング戦闘機が物体の追跡を開始しました。このうち1機は燃料不足により基地に戻り、マンテル大尉機を含む3機が物体を視認し上昇を開始しました。
高度15000フィートに達したところでマンテル大尉は未確認飛行物体について「金属でできているかのように太陽光を反射している。それにとてつもなく大きい」と報告しました。高度22000フィートでマンテル大尉以外の2機の酸素不足に陥ったため追跡を断念し離脱しました。マンテル大尉機はそのまま上昇を続けましたが高度25000フィートに達したところで連絡が途絶えました。その後、マンテル大尉機が墜落したことが判明しました。
米国空軍はこの未確認飛行物体の正体の調査を行いました。、いくつかの説を提示しました。 当初、空軍はマンテル大尉が金星を未確認飛行物体を誤認し追跡したと発表しましたが後に撤回してます。現在、未確認飛行物体の正体として有力視されている説は米国海軍がテスト飛行させていた観測用気球のスカイフックです。
スカイフック気球は極秘のプロジェクトだったため空軍には伝わっていなかっとされています。この気球は直径30メートル以上で高高度では太陽光を反射して巨大な銀色の円盤のように見えます。マンテル大尉はこの気球を追って上昇し続け酸素欠乏で意識を喪失して墜落したのではないかと考えられいます。
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毎年1月2日は皇居で新年一般参賀が行われます。一般参賀は戦後の昭和23年（1948年）から開催されている新しい皇室の象徴的な行事です。一般の人々が皇居に参入して皇室にお祝いをすることができる唯一の機会として非常に高い人気のある行事です。
その人気ゆえに昭和29年（1954年）1月2日に「二重橋事件」と呼ばれる痛ましい事故が発生しました。この日は快晴で38万人を超える人々が皇居を訪れました、当時として過去最大の参賀者となりましたが、警備を担当する皇宮警察の皇宮護衛官と警視庁丸の内警察署の警察官は221名しかいませんでした。午前9時から始まった一般参賀は粛々と進められていましたが午前11時頃から参賀者が急増し、群衆が二重橋石に殺到する事態となりました。
そのため入門規制のため整理用のロープが張られましたが、群衆の圧力によりロープに挟まれる人々が多数出ました。あまりの圧力でロープをくぐり抜ける人が続出し現場が混乱し始めました。警備がロープの上げ下げをしているうちに押し寄せた群衆雪崩が発生し、人々が折り重なるように倒れました。結果として17人が死亡し82人が重軽傷を負う大惨事となりました。
この事件は当時の日本社会に大きな衝撃を与えました。単なる偶発的な事故ではなく、警察の警備体制の見直しや公共施設におけるイベントの雑踏警備の重要性が認識されるようになりました。現在の一般参賀が整然と執り行われているのはこの二重橋事件の教訓が活かされているからと言えるでしょう。
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日向の国の若き皇子の神武は天下を正しく治めるため中心地である大和に向かう必要があると考えました。これは正しい政治は中心から始まるという世界観に基づいた考えでした。神武は長兄の彦五瀬命をはじめとする親族や志を同じくする仲間たちと長い旅に出ました。
大和へ向かう神武一行を待っていたのは豪族の長髄彦の激しい抵抗でした。この戦で彦五瀬命は矢に当たり負傷しました。彦五瀬命は「我々は日の神の御子、日に向かって（東に向かって）戦うのは良くない。廻り込んで日を背にして（西に向かって）戦おう」と助言し亡くなりました。神武一行は紀伊半島へ迂回し太陽を背に大和に向かうことにしました。
紀伊の山々はたいへんに険しく行軍は困難を極めました。神武一行は心身ともに疲労しました。遭難しそうになっていたところ、空を裂くような声が響き三本足の巨大な八咫烏が現れました。 八咫烏は神武一行が進むべく方向を示しました。神武一行は間一髪で遭難を免れました。八咫烏は天照大神の使いだったのです。
神武一行は太陽を背に大和に入り再び長髄彦との戦いに挑みました。激しい決戦が始まりましたが、どちらも一歩も引かず拮抗しました。膠着状態になったところ、突如として空からまばゆい光を放ちながら黄金の鳶が現れて神武の弓の先に舞い降りました。長髄彦の軍勢は強烈な光で目をくらませ、天が味方をしていると戦意を喪失し降参しました。
紀元前660年1月1日、大和を平定した神武は大和の橿原宮で初代天皇に即位しました。これが現在の「建国記念の日」の由来となっています。
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昭和47年（1972年）1月1日（土）22時30分、笹沢左保原作の股旅物時代小説シリーズをテレビドラマ化した市川崑監督、中村敦夫主演の時代劇「木枯し紋次郎」の放送がフジテレビ系列で始まりました。
当時の時代劇といえば正義の味方の主人公が悪を懲らしめる勧善懲悪の物語が主流でした。そのような中で木枯らし紋次郎は決して正義の味方とは思えないような風貌の渡世人の主人公の生き方を描いた時代劇でした。
木枯らし紋次郎は上州新田郡三日月村の貧しい農家に生まれ、生後間引きされそうになるところを姉に救われました。十歳になると家を出て渡世人となり、ぼろぼろ三度笠（妻折笠）を被り、薄汚れた合羽を羽織り、長い楊枝を咥えた姿で旅がらすとなります。
紋次郎は義理や人情に縛られることなく、他人の騒動には首を突っ込むことをしない徹底したニヒリズム（虚無主義）でアウトローの人物です。旅先で事件に巻き込まれて助太刀を頼まれても「あっしには関わりのねぇことでござんす」と断ります。しかしながら、まったく義理や人情がないわけでもなく、その時々の経緯によっては助太刀を行ったり、悪を懲らしめたりします。日本のニヒリスティックなアウトローとしてのダークヒーローの元祖と言って良いかもしれません。
木枯らし紋次郎の時代劇は手持ちカメラを多用して撮影されています。ドキュメンタリー風の映像や、必死では泥臭い殺陣など、リアリズムを追求した作りとなりました。上條恒彦が歌う哀愁が漂う主題歌「だれかが風の中で」も大人気となりました。木枯らし紋次郎は一躍、時代の寵児となったのです。
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・テレビドラマ必殺シリーズ第一作「必殺仕掛人」放送開始（1972年9月2日）
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